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教師招聘面試美術之西方藝術史發展脈絡整理

http://www.mnjnc.tw 2019-08-22 14:14 教師網 [您的教師考試網]

教師招聘面試美術之西方藝術史發展脈絡整理

今天就和大家一起,拉快歷史時間線,快速瀏覽西方藝術史各個時期的主要特點,方便大家對西方美術史形成一個整體的框架。正如前面所說,藝術就是生活的寫照,我們了解了西方美術史的發展過程,也就了解了西方文明的發展過程。

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1. 遠古時期

遠古時期用一句概括就是,他們畫各種神。

那時的人們對于比自己強大的東西都感到敬畏,覺得有神在背后操縱。那時的國家也只有兩件大事:祭祀和打仗。所以,當時的人們并沒有心思去研究藝術,他們所有的心思都是放在吃飽肚子,和別被野獸吃了這些事上。

古時候的人對神的想象,也有一個從模糊到清晰的過程。開始他們覺得連花花草草的背后,都有神在操縱。可問題來了,今天還剛剛拜過的樹神,明天就被砍了拿回家蓋房子了。這樣一來,就很容易發生矛盾。

于是,大家開始系統性的構建一套神的體系,這樣圖騰就出現了。比如我們經常提到的,古埃及和古希臘古羅馬時期,那時的神學體系已經很完整了。其中,古埃及的神話體系里,就有兩千多位神,比較熟悉有狗頭死神阿努比斯。而古希臘的神中,像宙斯,雅典娜等,還都反復被拍成了電影。

那時候藝術創作所畫的神,會保持著各種人的原始欲望,比如,宙斯會結婚生子、會搞亂倫,眾神之間會玩曖昧等等,整個畫面帶有濃濃的香艷氣息。而古希臘的雕塑,也都充滿了對人體美的贊頌,反映出了當時人的原始欲望。

2. 中世紀時期

中世紀時期用一句概括就是,他們只畫上帝一個神。

中世紀的時候,基督教慢慢地從一個不入流的小教派,變成了歐洲人普遍信仰的宗教,所以畫上帝成為了當時的主要藝術形式。

前面我們說過,藝術是生活的寫照。所以那個時期所畫的上帝,風格都很嚴肅,追求的也都是戒律的主題。所以中世紀的繪畫,主題基本就是對上帝的敬畏。

因此,如果你去歐洲看到那種有點卡通,一本正經而面無表情的撲克臉肖像,那就肯定是中世紀的風格。

中世紀風格和古希臘古羅馬的風格,是完全對立的,因為他們極度反對那種神話體系。基督教強調要克制自己的欲望。所以中世紀的藝術不注重客觀世界的真實描寫,缺乏人文關懷,強調的主要是精神世界的表現。

3. 文藝復興時期

文藝復興時期如果也用一句話來概括,那就是借著神的名義畫人。

文藝復興時期所要復興的,其實就是古希臘古羅馬時期那種,豐富多彩,解放欲望的生活方式。而伴隨著文藝復興的是科技的革命,技術的進步讓大家的生活過得越來越好了。

生活變好后,人們就不再過那種清規戒律的生活,所以就打著解放天性的旗號,來反抗教會那套讓人反感的大道理。不過,雖然口號響亮,但教會的力量還是非常強大的,所以藝術家們也不能太張揚,于是就借著畫神的名義,開始畫各種人。

如果你現在去盧浮宮看,應該就能體會到那種人性的氣息,在畫中翻騰。它和冷冰冰的中世紀的畫像就完全不同,這其實都表達的是,當時人們對釋放人性基本欲望的渴求。

一開始的時候,大家都還遮遮掩掩的,借著神的名義畫人。再往后就干脆直接畫人了。比如說《蒙娜麗莎》,還有教皇的自畫像等等。那時候有錢人請畫家給自己畫像,是一件非常奢侈的事情。簡單地說,人們從借著神的名義畫人,轉到了純粹畫人。

4. 十九和二十世紀時期

到了十九世紀,畫畫的風格產生了一次大的突變。這個時候畫人已經沒有什么新意了,所以大家開始畫風景,這就是印象派的主要特點。這個時候的人們,開始從房間里走出去,到戶外去寫生。這其實也和科技技術的發展有很大關系。

再到了二十世紀,各種奇葩的藝術風格就一發不可收拾了。人們從畫人畫風景,轉到了畫一些極度抽象的東西。比如,畢加索畫的人臉都是分離的,一張畫從正面看,可以是一張臉的各個角度。他自己起名叫做立體主義,用這個來表現戰爭給人的心靈,帶來的那種支離破碎的創傷感。

再比如,康定斯基他只畫各種線條和圖形,什么直線、正方形和三角形,統統往上加。他給自己起的名字叫做抽象主義,用這個來表現世界的和諧感。還有伊夫克萊因,他的畫什么都沒有,就是純純的藍色。他還給自己的藍色申請了專利,叫做克萊因藍,別人不能隨便用。

最有現代藝術風格的,就算是杜尚了,他也被稱為現代藝術的教父。他最杰出的代表是一個寫著名字的小便池。他用這種形式,來表現藝術應該回歸生活這個主題。

到此為止,西方美術的大致脈絡也就清楚了:一開始畫神,后來借助神的形象畫人,再后來單純的畫人。然后再畫風景,畫各種各樣腦海中的抽象元素,到最后就干脆什么都不畫了。

西方美學從神學、宗教、哲學大道理,最后一步一步回歸到人性,回歸到人的內心情感和日常生活,最后變成生活中的時尚,給人們的生活中帶來樂趣,帶來美的感受,這個就是美的發展歷程。從這中間的變化歷程,我們可以看出來,人們的精神世界越來越自由,也越來越開放。

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責任編輯:郭爽

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